Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ο Κεϋνσιανισμός σήμερα

Εικόνα
Θεόδωρος Κουτρούκης Αποφασιστικό ρόλο στην αντιμετώπιση της Κρίσης του 1929 και των συνεπειών της διαδραμάτισε ο πολυθρύλητος Βρετανός οικονομολόγος Τζων Μέιναρντ Κέυνς (1883-1946), ο μοναδικός θεωρητικός της Πολιτικής Οικονομίας μετά το Μαρξ, που έδωσε το όνομά του σε οικονομικό δόγμα. Η Θεωρία του Κέυνς ανατάραξε τα ύδατα των "κλασικών" οικονομικών θεωριών την περίοδο του Μεσοπολέμου, ενέπνευσε τη μακροοικονομική πολιτική των περισσότερων δυτικών χωρών μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και βρέθηκε στο επίκεντρο της αμφισβήτησης από τα φιλελεύθερα μονεταριστικά δόγματα, από τα μέσα της δεκαετίας του ‘70. Η δεκαετία του 1930 ήταν μια εξαιρετικής σημασίας περίοδος για τη μακροοικονομική ανάλυση. Ήταν πλέον πασίδηλο το γεγονός πως το πρόβλημα της ανεργίας έπρεπε να αντιμετωπιστεί ως χρόνιο φαινόμενο, ενώ ιδιαίτερα αισθητή είχε αρχίσει να γίνεται η αδήριτη αναγκαιότητα για τον εκσυγχρονισμό της οικονομικής θεωρίας, ώστε να ερμηνευτεί η παρατεταμένη οικονομική στα
Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανισμός και Συνδικάτα

Εικόνα
  Θεόδωρος Α.Κουτρούκης * Τα χριστιανικά εργατικά συνδικάτα (ΧΣ) είναι επαγγελματικές ενώσεις, που αναπτύχθηκαν στις βιομηχανικές χώρες με την ενθάρρυνση Δυτικών Εκκλησιών από τα τέλη του 19ου αιώνα. Συνιστούν καρπό της ώσμωσης αναμεσά στη θρησκευτική πίστη   και τη διάθεση για συλλογική δράση των εργαζομένων. Τα ΧΣ αυτοπροσδιορίστηκαν σε σχέση με την κοινωνική διδασκαλία της καθολικής και προτεσταντικών εκκλησιών και ετεροπροσδιορίστηκαν στη διαμόρφωση της ταυτότητας τους έναντι των σοσιαλιστικών και κομμουνιστικών συνδικάτων. Ειδικότερα, την εποχή μετά τη Βιομηχανική Επανάσταση οι εκκλησίες κράτησαν αρχικά μία μάλλον αδιάφορη και αρνητική στάση έναντι των νεοεμφανιζόμενων εργατικών συνδικάτων. Ωστόσο, τόσο οι καθολικοί, όσο και οι προτεστάντες άλλαξαν αργότερα στάση   και διακρίνοντας τα φλέγοντα κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα του κόσμου της εργασίας ξεκίνησαν να εκπέμπουν μεταρρυθμιστικά μηνύματα. Η μεγάλη καμπή στη σχέση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας με την Εργατική
Διαβάστε περισσότερα

5 Ιουλίου 2015: Πονηριές της Ιστορίας ή Ιστορία των Πονηρών;

Εικόνα
  Θεόδωρος Κουτρούκης     Σε ένα άρθρο μου με τίτλο Dirty Dancing που δημοσιεύτηκε μερικές ώρες πριν από τη διεξαγωγή του δημοψηφίσματος της 5.7.2015 σημείωνα: « Σε κάθε περίπτωση το δημοψήφισμα ελάχιστα δεσμεύει τα μέρη της διαπραγμάτευσης. Ωστόσο, το ευτύχημα είναι πως κάθε πλευρά μπορεί να το ερμηνεύσει όπως νομίζει και να στρέψει τις εξελίξεις στην κατεύθυνση που επιθυμεί. Τι σημαίνει αυτό; πως ο ελληνικός λαός οποιαδήποτε κι αν είναι η απόφαση του πρόκειται να παραδώσει στην ομάδα που -από Δευτέρα- θα αναλάβει τις διαπραγματεύσεις μια λευκή επιταγή. Αυτό που μένει να δούμε, είναι πως θα χρησιμοποιηθεί αυτή η άνευ περιορισμών εξουσιοδότηση στη συνέχεια ». Και συνέχιζα: «(…)δε θα διαφωνήσει κανείς ότι το δημοψήφισμα είναι η κορυφαία έκφραση της άμεσης δημοκρατίας και με αυτή την έννοια η επιλογή για τη διεξαγωγή του θα πρέπει να επαινεθεί. Εξίσου σημαντικό, όμως, είναι αν η περιρρεουσα ατμόσφαιρά θα επιτρέψει την υλοποίηση της λαϊκής βούλησης, όπως αυτή θα εκφραστεί
Διαβάστε περισσότερα